El archivo del CEFB colabora en “El programa de la Semana de la Biblia” en Marín.

Con motivo de la celebración de la “Semana de la Biblia” el martes 24 de mayo tendrá lugar una conferencia impartida por Ken Barrett (responsable del Archivo histórico del CEFB) junto con una exposición bibliográfica de varios libros que han sido restaurados de la colección “oficial” de CEFB más otros pertenecientes a su colección personal.
La mayor parte de la exposición está montada por la Sociedad Bíblica con una referencia especial al libro preparado por Máximo García: "Colportores". Un énfasis especial es la influencia que la lectura de Borrow podría haber tenido a favor de la distribución itinerante de las Escrituras. Los misioneros británicos que habían llegado en los años 1880 y 1890 tenían los títulos de Borrow entre su lectura como la foto de la firma de Federico Gray testifica, en una edición de 1888 del libro de Borrow acerca de "Los Gitanos de España".

A continuación exponemos algunos de los libros utilizados en la exposición y con un asterisco se marcan los pertenecientes a la colección de CEFB:
- El Evangelio de Lucas preparado por George Borrow. El primer libro impreso en la lengua romaní.

- The Bible in Spain; or, the Journeys, Adventures and Imprisonments of an Englishman, in an Attempt to circulate the Scriptures in the Peninsula. By George Borrow, Author of “The Gypsies of Spain” London, John Murray, Quinta edición, 1843

- The Bible in Spain (2 Tomos, nueva edición por Ulick Ralph Burke), John Murray, London, 1896.
Es la edición que Manuel Azaña utilizó para hacer su traducción al español que se publicó en 1921.

- *La Biblia en España por Borrow (Traducción directa del inglés por Manuel Azaña), Jiménez Fraud, Madrid, 1921.
1ª edición en tres tomos. Su larga tirada y la actitud hacia Azaña durante el franquismo frenaron más ediciones de la traducción hasta los años 1970, aunque hubo una traducción inferior y manipulada durante los años 1960.

- La Biblia en España (Traducción e Introducción de Manuel Azaña) Alianza, Madrid 2003.
Una versión contemporánea de la obra todavía en venta.

- Lavengro, Alma Bohemia Colegio Universitario/ISTMO, 1991, edición en Español. organizada por José M. Gómez – Tabanera, Pedro Órtiz Armengol.
Lavengro (“Maestro de Palabras” en caló) fue la primera parte de la vida novelada de Borrow publicada en 1854. Largamente esperada, satisfizo a pocos. Pero en el auge de interés hispanista de los años 1990, el profesor asturianista, Gómez – Tabanera, de la Universidad de Oviedo y D. Pedro Ortiz Armengol, ex - diplomático y escritor admirado de Galdós, organizaron esta traducción. Muchos consideran que Lavengro es un precursor de la literatura pos-moderna unos 130 años más tarde.

- *The Gypsies of Spain, John Murray, London 1888. Firmado por Federico Gray en enero de 1900.
La muestra indica que John Murray seguía editando las obras de Borrow. Borrow había fallecido en 1881. Federico Gray, como misionero de Gran Bretaña, vino a España en abril de 1898.

- *Los Zincalí (Los Gitanos de España), Trad. Manuel Azaña, Ediciones La Nave, Madrid 1932, 1ª Edición.
Después de haber sido comisionado para traducir La Biblia en España, Azaña hizo la traducción de Los Zíncali, que apareció precisamente en el momento de la mayor actividad de Azaña en la vida política de su país.

- *Works of George Borrow, Lavengro. John Murray, London, 1888.
Con el sello de Enrique Turrall de Marín, Pontevedra. Otra edición de John Murray, London, de la misma fecha que el ejemplar de Federico Gray en la exposición. No sabemos cuando Enrique Turrall recibió el libro, aunque el llegó a Galicia en octubre de 1889.

- Darlow, T. H. (ed.) Letters of George Borrow to the British and Foreign Bible Society – Published by the Direction of the Committee Hodder & Stoughton, London 1911.
Dado el interés despertado por La Biblia en España y el hecho que Borrow sólo utilizó una porción de sus informes a la Sociedad, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera decidió comisionar a Darlow a editar toda la correspondencia que tuvieron de parte de Borrow. También el volumen incluye un facsímil de una carta que Borrow les escribió durante su servicio en Rusia.

- Missler, P. “A Daring Game, George Borrow´s sales of the Scio New Testament (Madrid 1837)”, Durrant Publishing, Norfolk 2009.
Una investigación detallada y original de las ventas y la contabilidad de Borrow cuando trabajaba con la Sociedad Bíblica, de un autor que vive en Galicia. Este libro sigue todavía disponible.

- Missler, P. “ The Treasure Hunter of Santiago”, Durrant Publishing, Norfolk, 2010, todavía disponible.
Una investigación detallada y original de la búsqueda del tesoro escondido por “Benedict Mol”, un personaje que Borrow introduce en varios momentos de la narrativa de La Biblia en España. El investigador Peter Missler vive en Galicia. Este libro sigue todavía disponible.

- Park, S.S., (Editor) Aletheía, Revista Evangélica de Teología, Núm. 37, ejemplar de revista teológica que reproduce una conferencia sobre Borrow en Asturias.
Ilustración del renombre de George Borrow entre creyentes evangélicos hasta el día de hoy.

- Ridler, A. (Editora) George Borrow Bulletin Autumn 2010, ejemplar del boletín bianual de la Sociedad George Borrow en el Reino Unido.
Este boletín empezó hace 20 años gracias al auge de interés en Borrow, y sigue publicando nueva investigación acerca de George Borrow, su vida y sus obras literarias. La Sociedad George Borrow organiza eventos varias veces al año, aunque la membresía mundialmente no excede 115 personas.

- Robertson, I. Los curiosos impertinentes, Viajeros Ingleses por España desde la accesión de Carlos III hasta 1855 Serbal /CSIC, Madrid, 1988.
El libro cubre muchos viajeros, con un capítulo dedicado a Borrow. Ian Robertson es un hispanista británico que vivió muchos años en España.

Adjuntamos enlace de noticia reseñada en "Protestante Digital": "Marín celebra la Semana de la Biblia recordando a Jorge Borrow"

Papá Espía Jimmy Burns Marañón, Debate , 2010, pp. 479

Puede parecer un poco extraño donar a la biblioteca de CEFB, un libro cuyo tema principal son las actividades de espionaje practicadas desde la embajada británica en los años ´40. España estaba sumida en la noche oscura de su propia pos-guerra mientras los poderes aliados luchaban con cada ardid conocida por la diplomacia y el espionaje, con los poderes del “Eje” alemán-italiano-japonés, para evitar que España se implicara en la contienda mundial. Esta lucha a ciegas que se desarrolló en España tiene relevancia para la historia de las iglesias evangélicas en cuanto a las esperanzas abrigadas por muchos, en aquel entonces, de una derrota de los poderes del “Eje”, lo cual acarrearía la derrota también del régimen franquista y la subsiguiente libertad religiosa tan anhelada.
El protagonista de la historia, Tom Burns, que acaba casándose con la hija de D. Gregorio Marañón, trabajó como responsable de prensa dentro de la embajada británica, pero estuvo implicado en la guerra de propaganda contra la fuerte presencia alemana en Madrid. El grado de simpatía que los británicos consiguieron mantener con ciertos contactos en el régimen de Franco se debía, en parte, a las simpatías políticas y religiosas de Burns, un católico-romano ferviente y que había servido como conductor de ambulancia con el lado nacionalista en la Guerra Civil. Incluso, después de la II Guerra Mundial, Burns llegó a ser el redactor jefe del periódico The Tablet, principal órgano de prensa de la Iglesia Católica en el Reino Unido. En contra de estas simpatías en el lado británico, hubo personas dentro de la estructura de inteligencia de simpatías comunistas (como los agentes dobles Philby y Blunt), que vieron con desagrado los esfuerzos de Burns, interpretaron su manejo de las situaciones de una forma negativa, y pasaron la inteligencia a los comunistas soviéticos.Como sabe todo el mundo, los poderes aliados, al ganar la Guerra Mundial, sólo prosiguieron a aislar España y desentenderse de su política interna. La historia de Burns resalta su conflicto con los “protestantes” implicados en la política británica hacia España: Sir Samuel Hoare, el embajador en Madrid durante la Guerra, y Sir Kenneth Grubb en el Ministerio de Información (quien mantuvo un interés en la situación evangélica a lo largo de los años del franquismo). El autor les reprende por no promover los intereses de su padre y quitarle de ser nombrado para una condecoración. Pero, sin duda, esta historia de lo que pasó “entre bastidores” está contada sólo parcialmente. Se veía que, políticamente, Gran Bretaña en la posguerra tuvo demasiadas demandas sobre una economía quebrantada por el enorme coste de la victoria contra el “Eje”. De nuevo la moraleja sobre la especulación evangélica del “¿Por qué no vinieron para ayudarnos…?” se oye más claramente en Salmo 146. 3 “No confiéis en los príncipes, Ni en el hijo de hombre, porque no hay en él salvación…y v. 5 “Bienaventurado aquel cuyo ayudador es el Dios de Jacob, Cuya esperanza está en Jehová su Dios…”. Como “periodismo”, más que historia objetiva, el libro provee el trasfondo de las conexiones internacionales en la época cuando se silenciaba la voz pública de la proclamación del evangelio en España.

Redacción: Ken Barrett

Father of Faith Missions, The Life and Times of Anthony Norris Groves by Robert Bernard Dann, Authentic Media, Carlisle, 2004

El libro en inglés que entra a formar parte de la colección de libros de CEFB vuelve a las mismísimas raíces del movimiento de los Hermanos. Robert Dann hace un examen detallado de la época y la vida del modesto Groves, quien tuvo una influencia enorme desde la publicación de su libro “Devoción Cristiana”. Esta obra desafió a la generación de los años 1830 a una vida sacrificada de fe en Dios y en nadie más. Su nombre no se menciona al lado de los conocidos como Guillermo Carey y Hudson Taylor pero su obra pionera alcanzó muchas esferas de pensamiento en el mundo evangélico. Groves respondió la llamada de Dios y partió con su familia a Bagdad y a la India, dejando todo atrás por causa del evangelio. No se consideró un evangelista notable, pero su carácter y sus ideas moldearon a las personas que le siguieron, tal como él seguía a Cristo.

El libro fue parte de la investigación doctoral de Dann sobre la iglesia y las estrategias misioneras. Más allá de una biografía misionera, traza la influencia que Groves ejerció sobre otras iniciativas misioneras y sobre el movimiento de “las asambleas de hermanos” en general. Unos años más tarde, en 2007, Dann publicó un segundo libro, más especializado, sobre Groves, también fruto de su investigación doctoral. “The Primitivist Missiology of Anthony Norris Groves – a radical influence on nineteenth-century Protestant mission”, Tamarisk Books, Chester, 2007. Anteriormente escribió un libro en 1992 sobre la historia de las Iglesias del norte de Africa, “This Holy Seed”.

No es la primera vez que la vida de Groves ha sido examinada con la idea de identificar las autenticas raíces del vigor de la llamada de Dios a Su iglesia a la misión. G. H. Lang, un radical de los años 1920, también escribió sobre Groves, llamando al movimiento a volver a “los senderos antiguos” ( Jer. 6.16). La diferencia es que Lang empezó con una tesis a la que hizo conformar su trato de Groves. Groves tuvo una catolicidad nacida de su estrecha comunión con el Señor y su amplia comunión entre creyentes de trasfondos muy distintos que no admitiría las teorías “particularistas” de Lang.

Groves volvió a Bristol y falleció en la casa de su cuñado en 1853. Curiosamente, aunque fue enterrado en el conocido camposanto de Arnos Vale en Bristol, debido al deterioro de este lugar, su lápida sólo ha sido descubierta recientemente cuando se realizó obras de limpieza en esa sección del cementerio en 2006.

Sobre el libro en cuestión, Alexander Strauch, conocido conferenciante del Littelton Bible Chapel en los EE.UU., opina “Es una detallada biografía de Anthony Norris Groves de primera. Esta biografía de un realismo brutal cautivará y moverá toda la gama de emociones y de pensamiento. Como hizo en las personas de su propia generación, la vida de Groves y su pensamiento os causará abrir vuestras Biblias de nuevo y recapacitar sobre la devoción del cristiano, sobre la unidad y entidad de la Iglesia, la llamada a evangelizar el mundo y la fe personal en Dios”.

Redacción: Ken Barrett

NOVEDADES ANTIGUAS EN LA BIBLIOTECA DEL CEFB: Literatura infantil y juvenil

Los días más tranquilos del estío nos dieron el tiempo para crear una pequeña sección de literatura infantil y juvenil, paralela a la colección general. Estos libros no son nuevas adquisiciones, sino que llevan muchos años ‘perdidos’ en las estanterías, y ahora queremos sacarlos a relucir. No se trata solamente de cuentos e historias bíblicas para niños, sino de libros que abarcan una variedad de temas, y es de esperar que, con el tiempo, se pueda añadir otros títulos. De hecho, puesto que casi todos los volúmenes remontan a los años ’50 y ’60, sería muy interesante adquirir unas publicaciones posteriores a estas fechas para ver cómo se ha desarrollado la literatura cristiana juvenil en español en los últimos cuarenta años.
Como es de suponer, dada la época, la mayoría de estos libros fueron publicados en el extranjero. Porque, si fue difícil en aquellos años publicar literatura cristiana para adultos, seguramente habría sido aun más arriesgado sacar libros para mentes más tiernas e ‘inocentes’. Por eso hemos de aplaudir el esfuerzo de los que hicieron lo imposible por introducir este material en España.
Podemos empezar con una serie de tres títulos por Miguel Valbuena Cabarga quien, por cierto, partió con el Señor este año. Son relatos cortos, queridos por muchos, que originalmente fueron emitidos por radio desde Tánger (Trans World Radio) y, posteriormente, publicados como libros: Tita María y sus sobrinitos; ¡Vacaciones!; El niño Jesús. Son todos relatos bíblicos contados de otra manera para captar la imaginación de los niños y así acercarles a las Escrituras.
Existe cierto vínculo con este autor y la siguiente, ya que Patricia St. John dedicó su vida a trabajar como enfermera misionera en un hospital de Tánger. Al mismo tiempo fue una escritora prolífica, cuyos libros para niños han sido traducidos a 40 idiomas. Estas no son narraciones bíblicas, sino historias ficticias que encierran importantes verdades espirituales, aunque sin ser meros vehículos para una enseñanza o moraleja: las historias tienen su propio interés. El secreto del bosque (Uruguay, 1958) y Amor en las cumbres son sus dos obras más conocidas e, incluso, han sido llevadas al cine.

También contamos con una variedad de ejemplos, menos conocidos, de esta clase de literatura. Podemos citar: La araña invencible (relatos cortos), publicado en Argentina en 1966 por un misionero escocés, Gordon M. Airth; y Las aventuras de Andrés (1968) por el conocido predicador norteamericano, Oswald J. Smith.
Dos títulos, con tapas duras, vienen de la imprenta de las Iglesias Reformadas de Argentina, con una presentación muy pulcra, de 1968 y 1970 respectivamente: La oración del vagabundo de Oscar Mingorance, y La promesa: historia de un pequeño esclavo romano de Ruth Mehl.
Una de las piezas más interesantes es la traducción de un cuento francés, hecha por alguien muy cercano al CEFB: Pablo LeMore. Se trata de El faro sobre la roca y la biblioteca cuenta con dos ejemplares, uno publicado en México en 1969, el otro en Madrid un año más tarde. Pero no es la única obra originalmente escrita en francés, también está Mario, el niño del sur, de Magdalena Secretan, publicado en este caso por Clie.
Los relatos del misionero médico australiano Paul White tuvieron un éxito muy grande en su inglés original y deleitaron a varias generaciones de niños, llevándoles a experimentar, por la imaginación, situaciones y aventuras totalmente diferentes y, por entonces, inalcanzables. En la biblioteca hay cinco títulos de la serie ‘Médico del África’, traducidos por Arnoldo Canclini y publicados en Argentina: El médico y el león; El médico y los hechiceros; El médico y el ciego; El médico y el veneno.
Por último podemos mencionar dos libros, uno que vio la luz en Madrid allá por 1965 o 1966, escrito por Mari Franco y publicado por la editorial fundada por Juan Antonio Monroy en ese mismo año: Irmayol. El título del libro es Horas gratas. El otro es una novela juvenil, es decir para adolescentes, publicada en Argentina en 1967: ¡Mayor que nuestro corazón! de Jacobo Vartanian.

Si alguien está pensando en desprenderse de unos libros infantiles cristianos,¡ nos interesaría saberlo!

Redacción: Alison Barrett

“Linarejos y otros cuentos” de Carlota Remfry de Kidd

Hemos recibido en el archivo histórico la donación del libro: “Linarejos y otros cuentos” de Carlota Remfry de Kidd a la cual ya dedicamos un artículo en este blog histórico.

Incluímos una reseña facilitada desde Linares (Jaén) por José María de Rus, responsable de esta nueva edición:

“En 1950, Carlota E. Remfry publicó a instancias del escritor Cansinos Assens una serie de cuentos que ella había venido escribiendo desde principios del siglo XX. La modestia de la autora, que escribía por el simple placer de escribir, impidió que se publicaran antes, porque no quería figurar entre las mujeres literatas importantes de la época, a pesar de haber escrito en varias revistas de ámbito cultural de la época con alcance internacional.
Aquella recopilación tuvo sus repercusiones en ámbitos académicos, pero el paso del tiempo y las corrientes literarias hicieron que aquél tipo de literatura quedara como una mera impresión en el tiempo y en unas cuantas páginas. Siete años después, nuestra hermana Carlota Remfry, Dª Carlota, fallecería como consecuencia de una parada cardiorespiratoria en su casa.
"Linarejos y otros cuentos", como recopilación actual, supone una recuperación de la obra de esta autora nuestra. Pero esta edición viene ampliada con varios cuentos más que no se publicaron en 1950, así como una reflexión en torno a la vida, el amor y la muerte, y una poesía.
La lectura primera de estos cuentos podría suponer un simple entretenimiento, pero una lectura comprensiva de los mismos nos hará ver que la autora trata con las pasiones que dominan al ser humano y que, muchas veces, cede ante ellas. Hay cuentos que a uno le pueden hacer llorar, reír... pero sobre todo nos hacen pensar. Porque ella escribe para que se nos mueva esta alma tan anquilosada que el ser humano ha llegado a tener. Invitamos a su lectura para este verano.

Los ejemplares se pueden adquirir por 5€ más gastos de envío escribiendo a: josemariaderus@gmail.com”

Libros misioneros en el Archivo Histórico (II parte y final)

Pero la sección sobre misiones no se limita a África. También se puede viajar a Latinoamérica con el libro de otro escocés (¡!), Will Payne que, junto con Charles Wilson, escribió ‘Missionary pioneering in Bolivia, with some account of work in Argentina’ (1904) o el relato de Elizabeth Elliot ‘Through Gates of Splendour’, que cuenta la historia de los cinco misioneros muertos por los indios auca en los años ’50. El título está tomado del himno ‘Descanso en ti, mi defensor y escudo’, que cantaron antes de marcharse para el encuentro fatal.
Desde China tenemos un volumen escrito por la nuera de Hudson Taylor, Mrs. Howard Taylor, titulado ‘Pastor Hsi, one of China’s Christians.’ (1903)
También hay otros clásicos de las historias misioneras modernas como, por ejemplo, ‘When Iron Gates Yield’ (Cuando ceden las puertas de hierro) de Geoffrey T. Bull, acerca de sus experiencias en el Tibet; ‘Hijo de Paz’ - ¡sí, en español! – de Don Richardson; o ‘Contrabandista de Dios’ del Hermano Andrés.
Para el público más juvenil está la serie de aventuras misioneras escritas por el australiano Paul White ‘El médico y…el león; los hechiceros; el ciego; el veneno’. Todas están ubicadas en África y surgen de la experiencia del propio autor.
A veces es difícil decidir si un libro es realmente sobre la misión o si se trata de una biografía de una persona. Muchas veces los dos temas son inextricables. Por eso hay libros sobre misiones entre las biografías como, por ejemplo, ‘F.S. Arnot’ de J.J. Ellis; ‘Mary Slessor of Calabar’ de W.P. Livingstone; ‘Hudson Taylor’ de Roger Steer o ‘The Lives of Robert and Mary Moffat’.
Por último, habría que mencionar algunas obras más generales o panorámicas. La más destacada es el trabajo ingente de Frederick Tatford, misionero de las asambleas en Francia, cuyo hijo sigue trabajando allí. Sus diez volúmenes titulados ‘That the World May Know’ (Para que el mundo sepa) cubren la historia de misioneros de las asambleas a nivel global, cada volumen estando dedicado a una área del mundo. Algo parecido, pero a escala mucho menor, es la publicación de Echoes of Service: ‘Turning the World Upside Down: a century of missionary endeavour’ (1972) (Poniendo el mundo patas arriba: un siglo de esfuerzo misionero).En este caso se limita a dar constancia de la obra de misioneros enviados desde las asambleas británicas a todas partes del mundo. En español tenemos el volumen de Ruth Tucker:’ Hasta lo último de la tierra’ y otro, no de una editorial cristiana, titulado ‘Misioneras, feministas, educadores: la historia del Instituto Internacional’ de Carmen de Zulueta, que recoge material sobre mujeres que han dedicado sus vidas a la obra misionera.
Con todo esto tenemos alimento para mucho tiempo y que, además, nos abrirá los horizontes de nuestro mundo, para que veamos ‘los campos que están blancos para la siega”

Redacción: Alison Barrett

Libros misioneros en el Archivo Histórico (I parte)

A vueltas con los ‘tesoros’ en el archivo, vamos a pasar a hablar de algunos libros que se encuentran en las estanterías, concretamente sobre el tema de misiones.
El movimiento de los Hermanos tiene una larga tradición de obra misionera, tanto es así que se podría decir que la visión misionera forma parte de las mismas raíces del Movimiento. El primer nombre que se relaciona sobre todo con este tema, entre las primeras figuras de los Hermanos, es Anthony Norris Groves, el ‘padre de las misiones de fe’ y se puede leer acerca de su vida, su visión y su servicio misionero en la biografía de Robert Dann: ‘Father of Faith Missions: the Life and Times of Anthony Norris Groves’ (2004).
Hay que decir que la mayoría de los libros que vamos a citar a continuación están en inglés, debido a la larga historia de la actividad misionera en el mundo anglosajón; pero cada vez hay más publicaciones en español y, sin duda, el número irá creciendo. ¡ Ojalá cuenten entre ellas relatos de misioneros desde España!
Uno de los tomos más antiguos en la biblioteca del CEFB remonta a 1842: ‘Missionary Labours and Scenes in Southern Africa’ (Obra misionera y escenas del sur de África) del escocés Robert Moffat, suegro del famoso David Livingstone, que dedicó más de cincuenta años de su vida, junto con su esposa, a llevar el evangelio a los pueblos del sur de África, desde Ciudad del Cabo hasta el territorio de Matabele.
En aquellos tiempos estos siervos del Señor no sólo estaban haciendo una labor pionera en el sentido espiritual, sino que muchas veces también en el sentido geográfico. Se adentraban en tierras previamente desconocidas, cual intrépidos exploradores, y muchos de los conocimientos que tenemos de aquellos países se deben inicialmente a su actividad, de la que luego daban constancia por medio de informes para la Real Sociedad Geográfica. Es el caso de Moffat, como también lo fue del Dr. Livingstone.
Moffat no pertenecía al movimiento de los Hermanos, por la sencilla razón que este aún no había empezado cuando él salió para África, pero Frederick Stanley Arnot sí lo fue. Su familia era vecina de la familia de los Livingstone en Glasgow y, como joven, era un gran admirador de este hombre. Tanto es así que terminó por seguir las huellas de su héroe y en 1881, a la edad de 23 años, embarcó para África. Durante los próximos siete años efectivamente desapareció en las tierras incógnitas del interior del continente africano: Angola, el sur del Congo, el norte Zambia…una zona que se conocía como la “Franja amada”. Arnot pasó el resto de su vida, hasta su muerte en 1914, llevando el evangelio a tribus en estas zonas. Dependió enteramente de su Señor, viviendo en las condiciones más sencillas. Hay dos libros suyos en la colección, el primero, ‘Garenganze’, es de 1889 y pertenecía a D. Ernesto Trenchard. El siguiente se titula ‘Bihé y Garenganze: a record of four years work and journeying in Central Africa’, publicado en 1900.
Durante uno de sus visitas periódicas al Reino Unido, Arnot reclutó a otros obreros para acompañarle en la tarea. Entre ellos fue el Dr. Walter Fisher, un médico de Londres, probablemente uno de los primeros médicos misioneros en Zambia. Su hija se casó con Arnot y la ‘dinastía’ Arnot-Fisher ha dado misioneros a África hasta nuestros días. El relato de esta notable familia se puede leer en ‘Fishers* of men: the missionary influence of an extended family in Africa’(Pescadores de hombres: la influencia de una familia extendida en África) de Pauline Summerton (2003). Es una lectura emocionante e inspiradora, que habla de la gracia de Dios y el poder de unas vidas entregadas enteramente a El.
Otro de los jóvenes que volvió con Arnot en 1889 fue Daniel Crawford, otro escocés que en ese año sólo tenía 19 años. Después sólo volvió al Reino Unido una vez antes de su muerte en 1926. Conocido en África como ‘Kanga Vanta’, recorrió grandes extensiones de Angola y Congo, viviendo entre el pueblo y observando sus costumbres, su forma de pensar y sus valores. Fruto de esta labor es su libro ‘Thinking Black: veintidós años, sin interrupción, en las savanas de África Central’ (Pensando en negro). Publicado en 1912, el título, hoy en día, no se consideraría políticamente correcto, pero es una obra extraordinariamente adelantada para su época. El autor es un hombre que se entregó al pueblo al que fue a servir y los observa con amor y humor, contando anécdotas de sus viajes y su relación con el pueblo. No es un relato cronológico, sino más bien temático, y tremendamente estimulante para la reflexión sobre la obra misionera. El ejemplar que tenemos tiene el atractivo añadido de tener una dedicatoria escrita a mano para D. Arturo Ginnings cuando estuvo en Marín.

Nota: * El apellido Fisher significa pescador.

(Continuará)

Redacción: Alison Barrett

Libro histórico: “Centenario de la obra evangélica en Vilar Tras Deza (Silleda-Pontevedra). 1902-2002”

Este libro, registrado por la “Consellería de Cultura e Deporte” de la Xunta de Galicia, está escrito por David Henry Puente Dodd, nacido precisamente en la aldea de Vilar Tras Deza (más conocida fuera de Galicia por “Villar”).
En la contraportada leemos que: “Siendo nieto de Tomás Henry Dodd y Elisa Anna Scriven, su esposa; e hijo de Celestino Puente y Ruth Dodd, todos ellos involucrados en la obra del Señor en Vilar, siente gran satisfacción al poner en manos de los lectores lo que ha podido recopilar sobre lo que Dios ha hecho en ese pequeño pueblo en los cien años transcurridos desde que sus abuelos pisaron por primera vez estas tierras tan hermosas y a las que amaban profundamente.”
El prólogo está escrito por el historiador gallego Marcos Gago donde menciona a Villar como “referencia para los evangélicos gallegos desde la fundación de su iglesia” y añade que “la ubicación del centro de campamentos en los propios locales de la capilla ha dado a Villar una importancia que difícilmente habría tenido de otra forma...”
El autor también menciona que “... me daré por plenamente satisfecho si este relato los “engancha” como me ha “enganchado” a mí, despertando un sentimiento de responsabilidad ante el Señor a imitar a estos esforzados siervos suyos que supieron anteponer a todo lo demás el obedecer el mandato de Jesús...”

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA) (III Parte y final)

SERIE “CUADERNOS DE ESTUDIO”

- Una historia de la Iglesia desde la perspectiva de la iglesia de creyentes, Juan Driver, págs. 126, 1979
- La Persona de Cristo, Pablo Wickham, págs. 28, 1979
- 1 y 2 Tesalonicenses, Ernesto Trenchard, págs 49, 1980
- El nuevo creyente: su instrucción básica, Pablo Wickham, págs. 42, 1980(2), 1982, 1990
- La epístola a los filipenses, Pablo Wickham, págs. 46, 1980, 1985
- Eclesiastés, Ernesto Trenchard, págs. 52, 1981
- Temas del Evangelio de Juan, Ernesto Trenchard/Juan Solé, págs. 102, 1981
- Temas del Libro de Éxodo, Ernesto Trenchard, págs. 42, 1981
- Las canciones del Siervo (Isaías caps. 42-53), Pablo Wickham, págs. 34, 1981
- Segunda Timoteo y Tito, Pablo Wickham, págs. 75, 1981
- Las iglesias del Nuevo Testamento (Tomo 1): naturaleza, funciones y gobierno, Pablo Wickham, págs 67, 1981
- Romanos caps. 1-8, Ernesto Trenchard, págs. 45, 1981
- Primera Timoteo, Pablo Wickham, págs. 68, 1982
- Los dones del Espíritu Santo, Pablo Wickham, págs. 70, 1983
- The missionary in Spain: adaptation or integration?, Pablo Wickham/Catalina Redman de Wickham, págs. 39, 1983
- El nuevo pacto (2 Corintios caps. 2-6), Pablo Wickham, págs. 123, 1984
- El Sermón del Monte, Pablo Wickham, págs. 76, 1984, 1988
- Hageo, Zacarías, Malaquías, Pablo Wickham/Timoteo Glasscock, págs. 116, 1985
- Plan general de la Biblia, Pedro Inglés, págs. 63, 1986
- Los Hechos de los Apóstoles (caps. 1-12), Pablo Wickham, págs. 106, 1989

VARIOS: HIMNARIOS, TRATADOS, CURSOS BREVES

-El Himnario Evangélico (letra)
- Suplemento de música del Himnario Evangélico
- Cánticos de gloria y salvación (Tomos 1 y 2) (letra y música, con sendos CDs)

- Lo que creen los cristianos evangélicos, Ernesto Trenchard, págs. 2, 1961
- Razón de mi fe cristiana, Ernesto Trenchard, págs. 8, 1962
- Cuatro razones para quien piensa, Pedro Gelabert/Pedro Inglés, págs. 4, 1962
- ¿Somos novotestamentarios?, Ernesto Trenchard, págs. 17, 1969
- Comunión, libertad, autoridad, Ernesto Trenchard, págs. 18, 1971
- Aritmética divina, Ernesto Trenchard, págs. 8, 1971

- Curso preparatorio del Evangelio de Mateo, Ernesto Trenchard, págs. 20, 1961
- “ “ “ “ Marcos, Ernesto Trenchard/Pablo Wickham, págs. 14, 1962
- “ “ “ “ Juan, Ernesto Trenchard, págs. 30, 1963 “ “ - Libro de Los Hechos, Ernesto Trenchard, págs. 30, 1964

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA) (II Parte)

SERIES CEB (CON EDITORIAL PORTAVOZ)

Estudios temáticos
- Bosquejos de doctrina fundamental, Ernesto Trenchard, págs. 156, 1957, 1972, 1993
- Consejos para jóvenes predicadores, Ernesto Trenchard, págs. 95, 1957, 1993
- Normas de interpretación, Ernesto Trenchard, págs. 162, 1958, 1962, 1973, 1985
- Los dones del Espíritu, Pablo Wickham, págs. 112, 1983, 1993
- Estudios de doctrina bíblica, Ernesto Trenchard, págs. 398, 1975, 1998
- Escogidos en Cristo, Ernesto Trenchard/José M.Martínez, págs. 302, 1966, 1987, 2006

SERIE “LITERATURA BÍBLICA”

- El significado del Movimiento de los Hermanos, Juan Federico, Audelino González y Mariano San León, págs 28, 1958
- La Iglesia, las iglesias y la obra misionera, Ernesto Trenchard, págs 95, 1964
- El niño y la escuela dominical, Ernesto Trenchard, págs 119, 1966
- La aurora de la redención, Erich Sauer, trad. Ernesto Trenchard, págs. 308, 1967
- Cristo vendrá otra vez, C.Hogg y W.Vine, trad. Santos García, págs. 171, 1969
- Roberto Chapman: hermano verdadero y amigo de España, Frank Colmes, trad. Santos García y Juan Federico, págs. 174, 1969
- Nada nuevo, Pedro Gelabert/Ramón Vega, págs. 122, 1970
- La familia cristiana, Ernesto Trenchard, págs. 95, 1971
- Así lo veo yo, Cliff Richard, trad. Ernesto Trenchard, págs. 108, 1972
- Iglesias vivientes, John Williams, trad. Santos García, págs. 102, 1975
- La perla de los Salmos, George Henderson, trad. Emilio Aparicio, págs. 86, 1976
- Israel y las naciones, F.F.Bruce, trad. Santos García, págs 298, 1979

FONDO EDITORIAL DE CURSOS DE ESTUDIO BÍBLICO Y LITERATURA BÍBLICA (CENTRO DE FORMACIÓN BÍBLICA)

SERIES CEB (CON EDITORIAL PORTAVOZ)

Comentarios:
- El libro de Génesis, Ernesto Trenchard/José M.Martínez, pags. 315, 1998
- El libro de Éxodo, Ernesto Trenchard/Antonio Ruiz, págs 400, 1994
- Introducción a los libros proféticos e Isaías, Ernesto Trenchard, págs.188, 1972, 1993
- Introducción a los libros de sabiduría y Job, Ernesto Trenchard, págs 143, 1972, 1993
- *Introducción a los cuatro Evangelios, Ernesto Trenchard, págs 359, 1961, 1974, 1981,1994, 1999
- *El Evangelio según Marcos, Ernesto Trenchard, págs 221, 1957, 1971
- *Los Hechos: un comentario, Ernesto Trenchard, págs 687, 1962, 1989
- *La epístola a los romanos, Ernesto Trenchard, págs. 382, 1968, 1989
- *Primera Corintios, Ernesto Trenchard, págs.343, 1971, 1993
- *Segunda Corintios, Pablo Wickham, págs. 344, 1985
- *La epístola a los gálatas, Ernesto Trenchard, págs. 217, 1962
- *La epístola a los efesios, Ernesto Trenchard/Pablo Wickham, págs. 218, 1980, 1990
- *La epístola a los hebreos, Ernesto Trenchard, págs. 290, 1957, 1974, 1989

(Los marcados con * están incluidos en el COMENTARIO CEB DEL NT, de próxima publicación)

La Colección de Revistas en el Archivo de CEFB (I Parte)

¿Qué se nos sugiere la palabra ‘revista’? En una sociedad como la nuestra donde hay quioscos de prensa en cada esquina, seguramente nuestro concepto es de algo efímero, ligero, incluso de poca sustancia. A no ser que seamos aficionados de un deporte o de una actividad especial y, tal vez, coleccionamos las revistas relevantes. Es cierto que una revista suele tener menos peso que un libro pero, por eso mismo, puede ser más atractiva: un artículo se lee bastante fácilmente y puede darnos suficiente información, para empezar por lo menos. Luego una revista suele incluir anuncios de eventos y actividades, noticias recientes, reseñas de nuevas publicaciones etc. Una revista permite lanzar una nueva idea o pensamiento al mundo más rápidamente y con mayor difusión que un libro. Es un medio de mantener el contacto entre un grupo de personas con un mismo interés.

Con todo esto en mente queremos presentaros la colección de revistas en el archivo del CEFB e intentar explicaros su interés, ¡no! el tesoro que está escondido allí.

Evidentemente esta es una colección de revistas cristianas y algunas se remontan a fechas bastante lejanas, hasta al siglo XIX. Por cierto, podemos hacer la reflexión que un libro refleja sin lugar a dudas la época cuando fue escrito, pero una serie de revistas refleja la evolución de una forma de pensar y en eso radica una de sus características que es especialmente útil para el historiador.
Pues los dos títulos de mayor antigüedad en la colección son en inglés. Y eso no debe sorprendernos mucho si consideramos que los principios del movimiento de los hermanos en España estuvieron estrechamente relacionados con obreros de habla inglesa. Por lo tanto, uno de nuestras joyas es la colección de una revista que lleva el nombre algo pintoresco de "Echoes of Service" (literalmente ‘ecos de servicio’) y que remonta a los años 70 del siglo XIX, y sigue publicándose mensualmente hoy en día. Es una publicación un tanto inusual en el sentido de que se dedica a los informes de misioneros, la mayoría de Gran Bretaña, sirviendo al Señor en todas partes del mundo. ¡De ahí el título! Por supuesto son de especial interés para nosotros en España los informes que tienen que ver con este país. Podemos trazar los principios de varias iglesias desde Galicia a Jaén, pasando por Zamora, Barcelona, Madrid y otros muchos lugares. Y gracias a la obra de una voluntaria que está confeccionando un índice, la tarea de buscar los artículos pertinentes a España va a ser simplificada.

Otra publicación antigua, los primeros tomos encuadernados en piel, se llama "The Witness" (El Testigo). También proviene de Inglaterra pero en su caso el propósito es más bien la enseñanza bíblica. La serie que tenemos en el archivo va desde 1876 hasta 1924 y de 1962 hasta 1980. Como estas colecciones pertenecían originalmente a obreros que tal vez tuvieron que marcharse durante la Guerra Civil, o durante las dos Guerras Mundiales, hay lagunas que, en el caso de Echoes of Service hemos podido completar con fotocopias, gracias a la colección en la sede en Inglaterra.

(Continuará)

LA COLECCIÓN DE HIMNARIOS EN EL ARCHIVO DE CEFB (II Parte)

Otros títulos que se encuentran en la colección son: ‘Himnario de los Mensajes del Amor de Dios’, publicado en Canadá en 1970; ‘Himnario de las Iglesias Evangélicas de España’, que tiene una dedicatoria a D. Ernesto Trenchard de parte de D. Samuel Vila; ‘Himnos de Gloria y Triunfo’, Miami, 1970; ‘Cánticos e Himnos’ publicado por la Misión Evangélica Inglesa, Madrid, 1906; ‘Lluvias de Bendición’, Kansas, Nazarene Publishers, 1947.
No son todos tomos grandes sino que también hay libritos de coros como, por ejemplo,
‘Himnos y coros evangélicos’ publicado en Valladolid o ‘Himnos Evangélicos para Reuniones Especiales’, publicado en Madrid en 1948.

Pero también hay obras en otros idiomas. Buena parte de la colección la componen himnarios en inglés, sean de Gran Bretaña o de los Estados Unidos, países que, por su larga tradición protestante, han influido significadamente en el desarrollo de un cuerpo de cánticos españoles. Así encontramos títulos como ‘The Bristol Tune Book’, una primera edición con tapas de piel, publicada en 1876 y que pertenecía a D. Alberto Fenn. Aparte de ese ejemplar hay también otros posteriores a esa fecha. Hay un ejemplar del más conocido himnario inglés: ‘Hymns Ancient and Modern’ con fecha de publicación en 1875. ‘Hymns of Light and Love’, 1901, pertencía a uno de los hermanos Turrall, junto con una edición de ‘Golden Bells’ una colección de cánticos y coros hecha especialmente para niños y jóvenes por CSSM (Children’s Special Service Mission).
Por supuesto hay varios ejemplares del famoso himnario de Ira D. Sankey, ‘Sacred Songs and Solos’, unos de los cuales pertenecía a la familia Chesterman.
Otros títulos son: ‘Alexander’s Revival Hymns’(una colección de himnos que se cantaban especialmente en las reuniones donde el Dr. Torrey predicaba acerca del avivamiento); ‘Songs of Victory’ y, entre los más modernos, ‘Hymns of Fellowship’, ‘Scripture in Song’; 'Fresh Sounds’ y ‘Sounds of Living Waters’ todos los cuales remontan a los años 80 y son fruto de una renovación en la forma de alabar y la introducción de coros.

De Francia hay también una representación no inconsiderable:
‘Recueil de Cantiques pour les Assemblées de Culte’, publicado en Ginebra y Lyon en 1860; el tradicional ‘Louange et Prière; psaumes, chorals, cantiques … adoptés para les églises evangéliques de France’, 1945; ‘Chants de Grâce et de Gloire’, Cannes 1950; ‘Sur les Ailes de la Foi’, himnario que pertenecía a D. Juan Biffen, quien evidentemente tenía amistades y contactos con hermanos en Francia e Italia ya que, gracias a él, contamos con ‘Inni e Cantici Cristiani: opera della chiesa cristiana dei fratelli’ publicado en Florencia en 1949.

Esto no es más que una muestra de todo lo que está en las estanterías del archivo, una colección que encierra parte de nuestra historia, referencias a las personas que han intervenido en ella, y que refleja el desarrollo de la himnología de las AAHH en España.
Todo esto es nuestra herencia y ha contribuido a crear las formas de culto y alabanza que celebramos ahora.

LA COLECCIÓN DE HIMNARIOS EN EL ARCHIVO DE CEFB (I Parte)

Entre la variedad de material que se encuentra en el archivo de CEFB, hay una colección de unos 150 himnarios ocupando unos 4 o 5 estantes. Aparte de su interés como elemento fundamental de la cultura evangélica, esta colección también nos revela unos detalles interesantes de la historia de las iglesias evangélicas en España y su himnología. Además, ¡unas cuantas curiosidades están escondidas allí!
Varios de los himnarios han llegado al archivo gracias a legados personales, pero el origen de gran parte de este fondo remonta a mediados de los años setenta, cuando se puso en marcha el proyecto de reeditar el Himnario Evangélico, usado a lo largo de décadas en nuestras congregaciones. Con este propósito se hizo acopio de diversos himnarios a modo de ‘cantera’ de donde sacar los himnos más idóneos para la nueva edición. Además de esto se les pidió a las iglesias su opinión sobre los himnos que eran dignos de conservar. En base a esta información se procedió a elegir los himnos que deberían formar el nuevo himnario. Parece ser que el procedimiento utilizado fue que cada asamblea enviara un ejemplar del H.E. con los cánticos preferidos señalados. De ahí que disponemos de múltiples copias del mismo himnario, cada una de una asamblea diferente en los cuales podemos comprobar los gustos y preferencias de nuestros hermanos en diferentes partes del país.
Entre las curiosidades, hay una edición de un ‘Himnario Evangélico’ publicado en Nueva York en 1895 y que pertenecía al misionero británico Juan Biffen. Pero a partir de los primeros años del nuevo siglo todas las ediciones que se conservan en el archivo se publicaron en España, primero por el Departamento de Publicaciones Religiosas. Varias de estas ediciones tempranas pertenecían a obreros o misioneros que, a veces, tenían la costumbre de hacer anotaciones en los márgenes o introducir algún comentario. Todo lo cual conduce a la reflexión:

¿Hemos perdido, tal vez, ese hábito de usar un himnario en nuestros devocionales personales?

Continuará...

"El Hombre que fue "Q": el nexo misionero con James Bond...

Charles Fraser-Smith (1904 - 1992) fue un personaje utilizado por Ian Fleming, el autor de los libros adaptados al cine acerca del agente 007 James Bond. En los libros, "Q" es un científico, algo receloso del uso de sus inventos por el agente Bond. Pero durante la contienda de 1939 - 1945, cuando Fleming trabajó para la inteligencia británica, tuvo un encuentro con Fraser -Smith quien se dedicó a inventar ayudas para los agentes en el territorio enemigo y para prisioneros de guerra que se estaba fugando de la detención nazi. Lo que muchos no descubrieron hasta los años 1980, al levantar el embargo sobre la divulgación de secretos de la guerra, es que Charles Fraser - Smith fue aquel hombre. Fraser - Smith fue educado con un trasfondo de las Asambleas de Hermanos, adoptados por la familia Piper. Su madre adoptiva Edith (nee Smith) fue llamada del Señor como misionera a España en 1901. Trabajó para el entonces "Children´s Special Service Misión”, que llegó a ser la Unión Bíblica más tarde. Cuentan que se retrasó unos minutos mientras el patriarca de Barnstaple, Roberto Chapman, oró por ella y así perdió un tren que luego se vio envuelto en un accidente grave. Convencida de la intervención del Señor se fue a España y su influencia llevó a dos de sus hermanas a prepararse como enfermeras misioneras y seguirla allí. Las dos se asociaron con la Misión del Norte de África en España y en Tánger. Las dos murieron de fiebre tifoidea antes de cumplir veinteseis años pero fueron involucradas entre otros ministerios en la traducción de textos en Español en Braille, una labor que anticipó por muchos años otros conocidos ministerios como el de "Nueva Luz".
Volviendo a Charles, él se fue a Marruecos en 1926 y estuvo allí hasta entrar en el gobierno Vichy en 1940. Se dedicó a labores de agricultura, estableciendo una hacienda con métodos avanzados de cultivos y asociando a diferentes personas locales en su empresa. Más tarde se hicieron cargo de un orfanato y hasta el día de hoy se mantiene, pero sin el aspecto del testimonio cristiano, su granja en Khemisset se mantiene como un hogar de niños. Después de su servicio en la guerra, Fraser - Smith no pudo volver al Norte de África por razones médicas, pero se dedicó a la agricultura en el norte de Devon, quedando al frente de muchas innovaciones en el cultivo de su granja y en los productos lácteos. Su interés científico se dirigió desinteresadamente sobre el cultivo de tierras áridas y la alimentación de la población mundial. Particularmente se interesó como miembro de la Sociedad Bíblica en las traducciones al árabe coloquial del norte de África y la nueva versión moderna árabe de las Escrituras. Su punto de vista sobre el cierre de los países del norte de África a la presencia de obreros del Señor fue que positivamente los recursos evangelísticos deben dedicarse a alcanzar con el amor y el mensaje de Cristo a los muchos de estos países que vinieron para vivir en los países de Europa.
El Archivo Histórico de las AA.HH. en Madrid recibió la biografía firmada por Fraser - Smith como un donativo reciente. Está escrito en inglés con el título:
"The Man who was "Q". The life of Charles Fraser-Smith". Autor David Porter. Publicado por Paternoster Press, Carlisle, 1989. ISBN 0-85364-481-0."