lunes, 22 de octubre de 2012

¿Dios se ha revelado? (Audio de don Ernesto Trenchard, 1.970)


Don Ernesto Trenchard es bien conocido por el legado literario que nos ha dejado pero gracias al podcast de “Grata Certeza” tenemos acceso a una de las predicaciones que este misionero inglés pronunció bajo el título de “¿Dios se ha revelado?”. Sin duda, el poder escuchar a don Ernesto tiene un alto valor histórico sobre todo para aquellos que hemos oído hablar de él pero nunca lo habíamos escuchado.
Para más información y recursos visitar el blog: http://gratacerteza.blogspot.com.es/ donde se explica lo siguiente:

“Esta predicación fue pronunciada en la década de 1970, en la capilla de la Asamblea de Hermanos en Duque de Sesto. La calidad de sonido no es buena, pero merece la pena escuchar al misionero inglés, grandemente usado por el Señor en España para la implantación y crecimiento de Su obra. Intentaremos mejorar la calidad del sonido. Esta grabación ha sido pasada a formato digital para GRATA CERTEZA, gracias a la colaboración de un amado hermano que puso a nuestra disposición el casete original.”

martes, 16 de octubre de 2012

“Salas de evangelización”: proyecto de Evangelismo en Acción. (Año 1.973)


Salas de evangelización: hace bastantes años que estamos orando por este plan. La idea es establecer una cadena de “salas de evangelización” en lugares céntricos de la ciudad. Salas con dependencias anexas para conversar y tomar algún refrigerio con las personas interesadas. Funcionarían varias horas al día, mañana y tarde,  proyectando películas, breves conferencias, música y canto, venta de literatura, etc. Hay hermanos interesados en apoyar económicamente este trabajo, aunque por ser un plan amplio y de extensión a varios puntos estratégicos del país, cualquier ayuda será una buena aportación y acelerará la marcha del proyecto. Probablemente la primera de estas salas será establecida en un lugar céntrico de Barcelona, siguiendo Madrid y otras capitales, según el Señor provea.”

(Revista “Edificación Cristiana”, marzo de 1.973)

lunes, 8 de octubre de 2012

Dedicación de nuevos obreros: “Francisco Utrilla y Antonia Moreno”, año 1.973.


“Con gran solemnidad y gozo en el Espíritu tuvo efecto el día 20 de enero en esta iglesia la encomendación a la obra del Señor de nuestros queridos hermanos don Francisco Utrilla y su esposa doña Antonia Moreno.
Asistieron a emotivo acto numerosos hermanos de varias congregaciones de esta ciudad y su provincia, que amablemente quisieron unirse en testimonio fraternal de afecto t adhesión al acto de consagración de nuestros hermanos al servicio en la obra de Dios en España.
En un mensaje lleno del Espíritu, glosó la obra de servicio del obrero, según la Palabra de Dios, el hermano don Pablo Wickham, quien ostentaba la representación de las iglesias de calle Trafalgar y calle Duque de Sesto, de Madrid, además de la personal como un directivo de C.E.B.
Tuvieron una palabra de exhortación y aliento para los nuevos obreros los hermanos don Fernando Pujol, en representación de la iglesia en calle Pinar del Río; don Santiago Giordano, por la iglesia en Pasaje Jaime Roig; don Juan Federico, por la iglesia en Avenida Mistral, y don José Villegas, por la iglesia en Santa Coloma de Gramanet.
Por carta se adhirieron al acto las siguientes iglesias locales: iglesia de Caldas de Montbuy; iglesia en Trafalgar; iglesia en Ofelia Nieto, ambas de Madrid; iglesia en Camas, Sevilla; iglesia en Alonso Cano, también en Sevilla; iglesia en calle Jovellanos, Águilas; iglesia en Paseo Maragall, ambas de Barcelona, y el movimiento Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo en España. La iglesia en Getafe, Madrid, lo expresó telefónicamente.
El hermano don Francisco Utrilla explicó el proceso de su vocación y llamamiento, identificado en el sentir del apóstol como una necesidad que les fue impuesta paulatinamente, tanto a él como a su esposa, en el continuo ocuparse unidos en las cosas del Señor, por especial y evidente dirección del Espíritu Santo.
Dio el mensaje don Luis Ramos, de la Congregación en calle Tolrá, de la cual salen al campo misionero los esposos Utrilla, promocionados en su encomendación por TERUEL-TOLRA.
Durante el periodo de expresión pública de la iglesia se elevaron al trono de Gracias múltiples oraciones de encomendación entre los numerosos asistentes, a favor del matrimonio consagrado al servicio, y cuyo fruto subsecuente resultó una mayor sensibilización de nuestra responsabilidad de apoyo a todos aquellos hermanos que están dedicados a la obra de extensión del Evangelio.”

 

Pablo Sais
(Publicado en la Revista “Edificación Cristiana”, marzo de 1.973)

 

Nota: Don Francisco Utrilla ya pasó a la presencia del Señor pero su esposa continua la labor comenzada hace tantos años, podéis leer una biografía de ella en la página web de Fondevan aquí.

lunes, 1 de octubre de 2012

Nuevos obreros en la Mies: Sres. Martínez en Archena (Murcia), año 1.970.


“Una vez más el Señor contesta las oraciones de su pueblo y envía más obreros a la siembra y siega de su Palabra.
El día 28 de febrero pasado (1.970), en la capilla de Archena (Murcia), se celebró el culto de encomendación del joven matrimonio Francisco y Aurora Martínez, quienes, después de años de esforzado trabajo en aquella región, salen para dedicar todo su tiempo a extender el Evangelio. Las iglesias que se asociaron en la encomendación fueran las de Cartagena –representada por los ancianos Sres. Guerola y Cabezos-, Archena –representada por D. Juan José Vidal-, y Ulea, por D. Vicente Rogríguez, ancianos de las respectivas congregaciones. La existencia de esta última asamblea, que ya cuenta con unos veinte miembros en comunión y un local propio, se debe en gran parte al esfuerzo del obrero que ahora sale, puesto que daba muchas de sus horas libres a su cuidado en estos años pasados.
Hubo sendos testimonios de parte de los representantes de las congregaciones nombradas, en los que se manifestó el agradecimiento al Señor que todos sentían por el llamamiento hecho a sus siervos, rogando a los presentes sus oraciones y apoyo moral y práctico para ellos y su familia (tres hijitos varones). Se leyó una carta de los señores Trenchard, quienes no pudiendo asistir al acto por la indisposición de D. Ernesto, querían manifestar su simpatía e identificación con el matrimonio Martínez en este paso decisivo de su vida, puesto que habían orado por ellos durante varios años y seguido con interés el desarrollo de su servicio. También se escucharon mensajes alentadores para los nuevos obreros de parte de D. Juan Gholdston, de Madrid, y de D. Joaquín Guerola, quien expuso el significado y la responsabilidad del llamamiento del Señor a sus siervos, basándose en el libro de Jueces, capítulo 6. El propio obrero también pronunció unas breves palabras, agradeciendo el apoyo moral y espiritual de los asistentes y manifestando cómo el Señor le había llamado. Dijo que hacía muchos años –desde su conversión realmente- había sentido que el Señor le llamaba a dedicar todo su tiempo a la extensión del Evangelio, y que esto había procurado hacer con sus horas libres hasta aquel momento.  Pero ahora sentía una gran carga por los muchos pueblos y aldeas de la región murciana que no era posible atender a menos que se diera totalmente a la tarea, y pidió las oraciones de todos para que el Señor le guiara y ayudara en todo.
Al final de la reunión, los hermanos Apolos Garza y Pablo Wickham, de Madrid, elevaron sendas oraciones, expresando el sentir de todos los presentes en tan hermoso acto al dar gracias al Señor por la salida del matrimonio Martínez a la Obra y pedir su bendición abundante para ellos y sus hijos en la nueva etapa de servicio que emprenden en su Nombre."
 (Revista “Edificación Cristiana”, Marzo de 1.970)
 
Nota: Para leer una biografía más amplia se recomienda visitar la página de Fondevan dedicada a Francisco Martínez y su esposa Aurora Díaz.

lunes, 24 de septiembre de 2012

Lawrence y sus carros blindados. (III parte y última)


LA TERRIBLE FIEBRE AMARILLA
Junto a esta labor pedagógica, don Jorge Lawrence se mostró muy activo, realizando una labor social muy encomiable entre las gentes humildes. Fue en ocasión de la terrible epidemia de fiebre amarilla, que tanta mortandad causó en Barcelona, cuando se puso en evidencia la abnegación  de dicho siervo de Dios. En efecto, tanto el señor Lawrence como sus colaboradores acudieron en ayuda de la población barcelonesa, proveyendo comidas calientes para los muchos que sufrían necesidades en aquellos días. Es emocionante leer lo que el señor Lawrence escribe sobre aquellos trágicos acontecimientos:
“La ciudad está silenciosa como una tumba… Las autoridades están tratando de evacuar la urbe y han establecido un campamento para los pobres en las afueras de la ciudad. El pánico es terrible. Pueden verse carros, carretas, carruajes y ómnibus llenos de gente, con camas y otros enseres, huyendo hacia donde pueden… La miseria y el hambre son inmensos… Se ha establecido una rigurosa cuarentena alrededor de las ciudades. Nosotros permanecemos aquí, confiando que el Señor puede librarnos de la pestilencia, la cual está causando tanta miseria y tristeza.”
LA “BIBLIA POPULAR” (1.882)
Al mismo tiempo que los misioneros se dedicaban a la evangelización, la obra docente y social, Lawrence, dándose cuenta de las posibilidades e importancia de la página impresa, puso todo su empeño en imprimir las Sagradas Escrituras, así como alguna literatura evangélica. De la imprenta que consiguió instalar, salieron dos publicaciones: una revista para adultos, titulada: “La Aurora de la Gracia”, y el periódico para niños: “La Estrella de Gracia”. El nombre de dichas publicaciones se debe a la barriada donde principalmente trabajó don Jorge. En su empeño en distribuir la Santa Escritura, llegó a imprimir dos ediciones del Nuevo Testamento.
El momento culminante de ese ministerio de la letra impresa, lo hallamos, sin duda, en la valiosa edición de la Biblia, la cual sacó a luz con el epíteto de “Popular”. Esta ingente obra salió de las prensas que Lawrence había instalado en la calle Encarnación, de la barriada de Gracia. Son por demás interesantes, algunas de las declaraciones de don Jorge en el prólogo de la Biblia referida, la cual, al ser impresa en 1.882, cumple exactamente un siglo.
“La Biblia –escribe Lawrence es verdaderamente un libro popular, es el libro del Pueblo, de la humanidad entera: se dirige al hombre como a tal, lo mismo al civilizado y sabio, que al salvaje e ignorante… sus doctrinas y promesas han sido eficaces en todos los siglos para corroborar y animar a millares y millares de hombres durante el rudo combate de la vida, viniendo a ser su única esperanza y sostén en la hora de la muerte… Hemos añadido como apéndice, un catálogo de los nombres y títulos que la Biblia atribuye a Cristo, así como de las figuras y profecías que a Él se refieren, porque todas las profecías y símbolos, toda la verdad que contiene este Libro, hacen dirigir los ojos a Él, que es LA PALABRA, “el Alpha y la Omega”; y los tres idiomas, hebreo, griego y latín, en los cuales puso Pilato la inscripción sobre la cruz, convergen y concuerdan en proclamar al Señor Jesús como Rey de Reyes y Señor de Señores”.
Un gran pueblo tiene su Lawrence de Arabia, otro mucho más pequeño y humilde, nosotros los evangélicos barceloneses, tenemos un Lawrence con sus carros blindados y bíblicos. Como en tantas ocasiones, el tiempo ha venido a demostrar la grandeza del uno y del otro. La obra del primero, se la llevó la arena del desierto, o mejor aún, el oro negro con sus secuelas políticas; la del otro permanece y se multiplica. Gracias a Dios por pioneros como Lawrence.

Miguel Valbuena (Revista “Edificación Cristiana”, Marzo-Abril 1.982)

Foto: el misionero galés George Lawrence Davis (1831-1894) ya tiene una calle en su memoria en el municipio catalán de Caldes de Montbui.

Nota: Recientemente el Centro de Formación Bíblica de Madrid publicó "El Evangelio en España", de George Lawrence, traducido del inglés por Catalina Redman de Wickham.

El Evangelio en España . George Lawrence. CEFB. 2011. P.V.P. 9 €.

Pedidos: Librería Emanuel. C/ Real de Arganda nº 48, 28031, Madrid. Teléfono: 913310840 / FAX: 913315565.

lunes, 17 de septiembre de 2012

Lawrence y sus carros blindados. (II parte)


 

EVANGELIZANDO EN CATALUÑA
Después de testificar juntos Gould y Lawrence, en Madrid, este último decidió trasladarse a Barcelona para proseguir los trabajos de evangelización que había empezado en la Ciudad Condal, unos cinco años antes (en 1.864), en los difíciles tiempos del reinado de Isabel II, la “de los tristes destinos”.
Al carro bíblico y blindado, al que alude el polígrafo montañés, Lawrence pronto añadió otro. Se trataba de un carro más grande, tirado por caballerías, como puede desprenderse del relato mencionado al principio.
Sin embargo, es curioso que don Marcelino nos presente a esos carros como “bíblicos y blindados”, ya que bíblicos sin duda lo eran, pero, dudamos mucho que fueran “blindados”, a tenor de lo que Lawrence nos cuenta en sus cartas. Es a este mismo respecto que el misionario escribe: “El coche bíblico está realizando una noble tarea. Ya hace dos meses que estamos visitando las localidades situadas entre esta ciudad –Barcelona- y Madrid, y de Madrid a Alicante y Valencia, donde ahora permanecemos… Como el coche bíblico había hecho algún camino en dirección a Tarragona, alguien disparó, visando la ventana de delante. La bala sólo mordió un poco la parte de encima, la cual está recubierta de zinc. Llegamos a nuestro destino felizmente y tuvimos una buena venta.”
Lawrence relata también lo ocurrido en uno de sus viajes de evangelización por la provincia de Barcelona, particularmente en Igualada, donde sucedió algo muy grave, que el misionero resume en estos términos:
“Los enemigos robaron las Biblias y empezaron a quemarlas, así como la tienda, pero dos hombres muy valientes se presentaron con grandes cuchillos y lograron hacerles huir. Se derramó sangre, pero no hubo muertos y, como la guarda llegó pronto, nuestros hermanos y su tienda fueron librados.”
Durante meses y meses Lawrence y sus compañeros de ministerio, utilizaron los carros bíblicos para evangelizar las regiones que todavía no habían sido alcanzadas con el mensaje de la cruz. Los tiempos no eran fáciles, ya que, algunas provincias estaban ocupadas en buena parte por las tropas carlistas.
EN UN LUGAR DE LA MANCHA…
A pesar de los evidentes peligros, y conscientes de que la región manchega sería como una  piedra de toque para su ministerio, los misioneros se internaron en la provincia de Ciudad Real, hasta llegar a la localidad de Campo de Criptana.
Tanta fue la bendición y tan manifiesta la respuesta al mensaje de Cristo, que Lawrence decidió “parar el carro” y abrir una Sala Evangélica, con el fin de predicar el Evangelio en aquella localidad.
Es fácil imaginar, sin embargo, que aquel intento de establecer testimonio evangélico en la Mancha suscitara la más feroz oposición de los adversarios.
En efecto, después del desfile de una procesión por el lugar, se produjo un tumulto, y una muchedumbre se dirigió hacia la Sala Evangélica para apedrearla. El señor Lawrence y su familia fueron insultados y apedreados cuando salieron de su domicilio. Luego, le detuvieron durante veinticuatro horas, y el alcalde de la localidad ordenó el cierre de la Sala Evangélica, y por varios meses no pudieron celebrarse cultos. Finalmente el Ministerio de Gobernación ordenó la reapertura del culto ordenando incluso que los misioneros y la Sala Evangélica fueran protegidos por las autoridades locales.
DOS ASAMBLEAS Y DIEZ ESCUELAS
Junto a esta actividad evangelizadora por diversas regiones, el señor Lawrence y sus colaboradores pensaron seriamente en abrir un lugar de testimonio permanente en la Ciudad Condal. A tal fin, empezó a celebrar reuniones en su domicilio, de la calle San Juan. Debido a la gran asistencia, decidió abrir una Sala Evangélica en la calle San Gabriel, en la barriada de Gracia. Al propio tiempo, y haciendo honor a su visión evangelizadora alquiló unos locales muy espaciosos en el centro de la ciudad, en la calle Ferlandina, cerca de la importante Ronda de San Antonio, y no lejos de la Plaza Universidad.
Septiembre de 1.869 vio nacer la primera Asamblea evangélica en Barcelona, cuyos miembros estaban repartidos en San Gabriel y Ferlandina. Así empezó una obra que, al cabo de un siglo ha ido multiplicándose en la Ciudad Condal, convirtiéndose en muchos lugares de testimonio en la propia capital y localidades cercanas.
Lawrence no se contentó con predicar el Evangelio en aquellos locales. Su clara visión de las necesidades del pueblo, le llevó a abrir unas escuelas evangélicas. Esta obra tan especial, sólo puedo llevarla a cabo gracias a la colaboración de los señores Fenn y Payne, los cuales habían llegado a Barcelona en 1.870, después de una estancia de seis meses en Madrid. El comienzo, como casi todos los comienzos, fue muy humilde, pero es muy interesante leer de su propia pluma, lo que Lawrence relata a este respecto: “Me di a la oración para empezar este trabajo y hallé a alguien que estaba preparado para el mismo. Se trataba de un hombre lisiado que había recibido una Biblia hacía muchos años… Después de la revolución hallé a esta persona enseñando a seis o siete niños y le propuse ayuda con el fin de que preparase niños para su escuela. Pronto la habitación en donde enseñaba fue demasiado pequeña y, después de algún tiempo de espera y prueba de mi fe, pude lograr un “Café Chantant”, comprando todos los enseres. Esta compra se efectuó gracias a un donativo de amor.
Muy pronto el local se llenó, y algún tiempo después este lugar fue cambiado por otro más espacioso, donde empezó una escuela para niñas que estuvo a cargo de una de nuestras hermanas. Este fue el comienzo de las notables escuelas establecidas en Barcelona, por las que deseo dar gracias a Dios y tomar aliento para seguir adelante con el propósito de establecer centenares de ellas.”
El conocido siervo de Dios, don Jorge Müller, fundador del orfanato de Bristol, se interesó por la extensión de la obra de las escuelas evangélicas. A fines de 1.878 hizo una visita a Barcelona para poder comprobar por sí mismo el progreso de aquella labor docente. Es en su “Autobiografía”, que el señor Müller, expresa sus impresiones sobre aquella obra, diciendo:
“Llegamos a Barcelona en donde permanecimos unos quince días… Pudimos visitar las diez escuelas organizadas en dicha ciudad, bajo la superintendencia de don Enrique Payne. Durante nuestra inspección de las mismas, hallamos 756 alumnos, casi todos de familias católicas, lo cual daba especial valor a estas escuelas.”
LA TERRIBLE FIEBRE AMARILLA... (Continuará)
Miguel Valbuena (Revista “Edificación Cristiana”, Marzo-Abril 1.982)
Nota: Recientemente el Centro de Formación Bíblica de Madrid publicó "El Evangelio en España", de George Lawrence, traducido del inglés por Catalina Redman de Wickham.
El Evangelio en España . George Lawrence. CEFB. 2011. P.V.P. 9 €.
Pedidos: Librería Emanuel. C/ Real de Arganda nº 48, 28031, Madrid. Teléfono: 913310840 / FAX: 913315565.

lunes, 10 de septiembre de 2012

PIONEROS: Dedicado a la memoria de CATALINA REDMAN DE WICKHAM.


 
Hacemos un paréntesis en el artículo titulado “Lawrence y sus carros blindados” para insertar la reseña dedicada en el boletín de la iglesia evangélica de “Malvarrosa” (Valencia) a la memoria de Catalina Redman de Wickham en relación con los libros:

“EL EVANGELIO EN ESPAÑA” George Lawrence.

“ESCENAS DE LA VIDA MISIONERA EN ESPAÑA” Ernesto Trenchard.

Editados por CEFB © 2011. Traducción de CATALINA REDMAN DE WICKHAM.

 "Después de muchos meses, me asomo de nuevo a las páginas de este querido boletín de la iglesia de La Malvarrosa, y lo hago como de costumbre para hablar de libros.

Hace un tiempo que tengo pendiente el compromiso de presentar los dos que traigo hoy. Dos libros que, aunque escritos en diferentes épocas y circunstancias, tienen mucho en común entre ellos: ambos son historias de pioneros en la obra misionera en España, y los dos son fruto del esfuerzo de hermanos nuestros empeñados en que su testimonio permanezca vivo, en recuperar y dar a conocer las raíces históricas de la Iglesia Evangélica en nuestro país. Más de medio siglo separa a “The Gospel in Spain”, escrito por George Lawrence en 1872, de “Sketches from Missionary Life in Spain” por Ernesto Trenchard, publicado en 1934. Testimonios de la obra misionera en España durante la última mitad del siglo XIX y el primer tercio del pasado siglo XX, que se editan por fin en España en pleno siglo XXI, gracias al empeño del matrimonio Wickham y especialmente al trabajo de traducción realizado por nuestra hermana Catalina.

No voy a hablar en este artículo del abnegado servicio en la difusión del Evangelio de los Lawrence, Gould, Cosidó, Ríos, Trenchard… Lo que voy a hacer es invitaros a que lo descubráis vosotros mismos. Leer estos libros es la mejor manera de mantener viva la memoria de estos pioneros. Pero quiero pediros algo: cuando los leáis, hacedlo teniendo presente en vuestras mentes y en vuestros corazones a Catalina.

Porque sin su trabajo, estos libros nunca habrían sido editados en nuestro idioma. Después de toda una vida de servicio fiel, Catalina ha partido con el Señor, pero nos ha dejado un valioso legado al que es justo que otorguemos el reconocimiento que merece.

Como ejemplo de este trabajo discreto, paciente y (en mi opinión) no suficientemente valorado, voy a contaros la peripecia del libro de Jorge Lawrence “El Evangelio en España”. Como ya he dicho, se publicó en Inglaterra en 1872 pero hasta hoy nunca había sido editado en español. En 1959, Pablo Wickham encontró un ejemplar entre unos papeles olvidados en casa del matrimonio Trenchard y lo copió íntegramente, mecanografiado. La copia permaneció bastantes años en el archivo de los Wickham (el propio Pablo cuenta en el prólogo del libro el porqué de este largo olvido, así como las razones por las que ahora han creído oportuno publicarlo), hasta que en 2007 Catalina acometió el trabajo de traducirlo.

Fue un trabajo largo, en el que se intercaló un período de enfermedad grave de Catalina (ya conté en una ocasión, con motivo del 50 aniversario de los Wickham en España, la anécdota del hospital, referida justamente a este libro). Por fin en 2009 quedó terminado, pero todavía habrían de pasar dos años hasta que el libro viera la luz, editado por CEFB en 2011, ciento treinta y nueve años después de la publicación de la edición original, medio siglo después de su “descubrimiento” y copia por parte de Pablo, y tras cinco años de trabajo.

En el prólogo de “El Evangelio en España” Pablo Wickham escribe, refiriéndose a George Lawrence y sus compañeros en la obra misionera: “… fueron auténticos héroes de la fe cuyo ejemplo es digno de imitar. ¡Ojalá hubiese pioneros de esta estampa en la España secularizada de nuestros días! Como otros muchos que les precedieron en los dos mil años que han transcurrido desde que nuestro Señor ascendió al cielo, están entre esa “gran nube de testigos” que habiendo alcanzado la meta nos alienta desde el cielo con su ejemplo de fe (Heb. 12:1)”

Hoy desde estas páginas quiero decir que la obra misionera en España sigue siendo tarea de pioneros, que personas como los Wickham son dignos sucesores de aquellos héroes de la fe, y que Catalina estará siempre con nosotros, alentándonos desde el cielo, en medio de la gran nube de testigos.

Manuel de los Santos Suárez.

Mallorca, septiembre de 2012
 
 
Recomendamos la lectura de la reseña dedicada a Catalina Redman de Wickham publicada en Protestante Digital bajo el título de:

Catalina Redman de Wickham: acaba una vida de misión y testimonio