“A título de epílogo” (Año 1.965)

La revista “Edificación Cristiana” dedicó un número especial en Agosto-Octubre de 1.965 al tema: “España como campo misionero”. Parte de las reflexiones que se hicieron han sido vueltas a publicar en este blog en entradas anteriores. Concluimos hoy con el artículo que L. Roldán hizo a modo de conclusión y que es el siguiente:

“Por la lectura de las páginas que han precedido vemos que “algo” se ha hecho, que los años que han pasado fueron de labor y esfuerzo, pero siendo sinceros hemos de preguntarnos, ¿ha sido suficiente?, ¿ha representado nuestra aportación en conformidad con los beneficios recibidos del Señor...? y nuestra respuesta obligada es No.
Por el testimonio de las Sagradas Escrituras vemos que Dios ha denunciado, época tras época, esta inclinación del corazón del hombre, y muchas son las citas que podríamos dar tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento.
Pero, amados hermanos, no hemos de buscar nuestra justificación, ni nuestro consuelo, en lo que fue hecho en el tiempo pasado por aquellos que tenemos la responsabilidad de hacerlo; tenemos que venir a encontrarnos con nosotros mismos y la realidad de nuestras acciones, ya sean positivas o negativas.
Estamos en momentos cruciales, donde cada uno de nosotros tiene que oír la voz del Maestro que le dice: “Sígueme tú...” (Jn 21:22), como le dijera a Pedro. Con el mismo espíritu que allí encontramos debemos evitar la tendencia de mirar a los demás para ver lo que ellos hacen, pues tenemos frente a nosotros a nuestro Señor que nos espera y en pos de Él hemos de ir y actuar.
Es nuestro anhelo que la meditación – y no lectura meramente- de este número nos lleve a una serie de decisiones de tipo práctico que, desde ahora, hagan que nuestro servicio, nuestra contribución, el conjunto de nuestra vida de fe, sea más amplio, más real, más en consonancia con el contenido de 1ª de Pedro 4:2; Rom 12:1; Lucas 12:32-34.
Guiados por el Espíritu Santo hemos de pensar de qué forma nosotros podemos aportar nuestra ayuda, superar nuestra contribución, ser más efectivos en un trabajo que tenga sus beneficios de forma inmediata y también en un futuro no muy lejano.
Creemos que lo primero es darnos cuenta cabal de que allí está nuestra asamblea, con sus necesidades, con sus servicios, con sus posibilidades, en la cual el Señor nos ha puesto, para ser vehículo de bendición, para el adelanto de su obra en medio de aquellos que no la conocen.
Lo segundo es tener consciencia de que, más allá, en alguna otra parte del campo, hay también “mies” y necesidad de trabajadores, según Mat 9:37-38 (entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies), para que hacía allí extendamos nuestras miradas, nuestras oraciones y nuestros brazos.
Ante la dificultad que se nos presenta de que todos no podemos ir a todos los sitios y allí actuar, tenemos que venir a reconocer la utilidad y la buena finalidad de aquello que poseemos y sobre lo cual tal vez no habíamos meditado seriamente hasta ahora, es decir, los servicios auxiliares citados hasta aquí:
FONDO DE EVANGELIZACIÓN.
FONDO DE LOCALES.
LITERATURA Y ENSEÑANZA BÍBLICA.
CAMPAMENTOS.
RADIO.
Creemos, firmemente, que para todos estos servicios podemos aplicar las normas de ayuda que Pablo expone, a los creyentes, en Corinto, según sus indicaciones en 2ª Cor caps. 8 y 9, pues allí se sugieren algunas normas de indudable valor para nosotros, constituyendo la base de toda actuación con promesa de bendición (2ª Cor 8:5). Los Macedonios dadivosos, se dieron primeramente al Señor y entre los corintios hubo abundancia de fe, de palabra, de ciencia, de solicitud y de amor.
Cuando hayamos comprendido la necesidad de la entrega personal, podremos poner manos a la obra, para trabajar y realizar, con sabiduría y gracia, la labor que nos ha sido encomendada.
Se ha comentado, y nos atrevemos a exponerlo en estas páginas, que algunas de las causas de nuestra escasa contribución, en todas las esferas de servicio son éstas:
1) Falta de vigor espiritual.
2) Falta de reconocimiento de las necesidades de cada sector.
3) Falta de visión de nuestra responsabilidad sobre la mies, por mirar sólo la necesidad de casa.
4) Falta de una acción ordenada que nos lleve a apartar para el Señor una cantidad fija y estudiada, según Él nos haya prosperado.

El Señor nos ha dotado de una inteligencia para que la usemos con lógica y con razón, y estamos seguros que cada uno de nosotros podrá encontrar un camino de superación, empezando con la aplicación de Sant 1:5, y siguiendo después los pasos que nos marque a cada uno el Espíritu Santo: “Si alguno de vosotros es deficiente en sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos liberalmente, ... y le será dada...” “Fuisteis comprados con precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo” (1ª Cor 6:20)... “Cualquier cosa que hagáis, llevadlo a cabo de corazón, como para el Señor, y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, al Señor Cristo servís” (Col 3:23-24)

Métodos de evangelización. (III parte y última, Año 1.965)

Terminamos la serie escrita en 1.965 por el conocido misionero don Ernesto Trenchard sobre “Métodos de evangelización”:

“... Los niños y el Evangelio.
Todo creyente comprenderá la importancia de que los niños de nuestras familias –y otros que se relacionan, directa o indirectamente, con nuestras iglesias – reciban al Señor como su Salvador antes de endurecerse sus corazones en los caminos del mundo. Si echamos una mirada a la gran familia cristiana evangélica extendida por todo el mundo, veremos que la gran mayoría se convirtieron en su niñez o su juventud, y no sólo eso, sino que un porcentaje muy elevado de los líderes de hoy fueron convertidos de pequeños.

a) Las escuelas dominicales. En su día tales “escuelas” eran novedades consideradas como “peligrosas” por algunos veteranos. Hoy en día nadie, en nuestros círculos, duda de la oportunidad –y aun de la necesidad- de la escuela dominical que suele ser actividad destacada en cada asamblea. Pero persiste la idea de que “cualquiera puede enseñar en la escuela dominical”, porque las lecciones han de ser “fáciles”. He aquí un error funesto que conviene desarraigar. El adulto que escucha la Palabra está presente en la reunión, porque quiere estar, y pondrá algo de su parte al fin de comprender el mensaje. El niño no es una persona adulta en miniatura, sino un niño, que tiene características muy diferentes de las de las personas mayores, y se aburre dentro de unos momentos si le forzamos a escuchar largas y solemnes oraciones y lecciones llenas de generalidades que no logran captar su atención. Al niño hay que estudiarle como niño, con el fin de preparar, cuidadosamente, un programa de lecciones bíblicas que suplan lo que su mente infantil puede absorber y retener. En Inglaterra, la CHILDREN´S SPECIAL SERVICE MISIÓN (íntimamente asociada con la UNIÓN BÍBLICA) se ha especializado, durante más de un siglo, en esta labor, que pronto podremos aprovechar, en cierto grado aquí, cuando aparezca el libro anunciado, “EL NIÑO Y LA ESCUELA DOMINICAL”, con su programa de lecciones y promesas de bosquejos para la ayuda de los profesores. No queremos que nadie deje de trabajar entre los niños por afirmar nosotros que la labor es difícil y que requiere su técnica especial, sino sólo que los instructores de hoy y de mañana se preparen bien para su magna tarea.

b) Campamentos para niños. En otra sección se describen esfuerzos para ayudar a jóvenes en sus estudios bíblicos y en su vida cristiana por medio de campamentos de verano. Tanto en Inglaterra como en otros países que gozan de una fuerte minoría evangélica, se ha venido empleando, durante largos años, el mismo método para ayudar a los niños. Se les provee de los necesarios cuidados, se les organizan sus juegos y excursiones y, a la vez, se les dan sus lecciones ilustradas, etc., que suelen recibir con sumo gusto. En los alrededores de Barcelona, la señorita Conesa, lleva años aprovechando estas posibilidades, como también, la señorita Carmen y sus ayudadoras, al llevar niños de Zaragoza a Castelldefels con el mismo fin. Como los niños son tan impresionables, es importante no “forzar” profesiones de fe durante los campamentos, que quizá no signifiquen más que crisis emocionales, pero si la prudencia se une con el celo, dentro del amor hacia las almas infantiles, mucho puede conseguirse. Lo que importa es que estas posibilidades se estudien en las distintas regiones y distritos, a fin de no caer en falta por no utilizar hermosas “redes” que el Señor pone a nuestra disposición. Hemos de estar dispuestos a aprender del ejemplo de fieles hermanos y hermanas que nos han precedido en estos esfuerzos, meditando en las palabras del Maestro: “Dejad a los niños venir a mí””

Autor: Ernesto Trenchard
(Revista “Edificación Cristiana”, Agosto-Octubre de 1.965)

Métodos de evangelización. (II parte, Año 1.965)

Continuamos con la reflexión sobre “Métodos de evangelización” que empezamos la semana anterior. Recordamos a nuestros lectores que este artículo se escribió en 1.965 y queda para nuestra meditación el ver los tiempos en los que ahora vivimos y cual es la mejor manera para evangelizar la España de hoy...

“Campañas de evangelización.
Si todas las iglesias locales cumpliesen su cometido como “bases de evangelización” quizá no haría falta “campañas de evangelización”. Pero el triste hecho es que muy pocas iglesias aumentan considerablemente en número por la aplicación inteligente y celosa de los métodos considerados anteriormente. Por eso, Dios levanta a los Wesley, los Moody, los Billy Graham, para que lleguen por lo menos algunas nociones del Evangelio a las multitudes que pululan en los grandes centros urbanos, que no han oído jamás el mensaje de vida en su sencillez. En ciertos países del centro de América se practica ahora lo que se llama “evangelización en profundidad”, que es un intento de interesar a todos los miembros de todas las iglesias formadas en el área, animándoles a formar “células” para la oración, el testimonio y el reparto de literatura, combinando todo ello con la “campaña” de tipo normal.
“Campañas de evangelización” no son “avivamientos”, pues éstos son movimientos del Espíritu Santo que tienen su origen en grupos de creyentes que se dedican a la oración, manifestándose luego la potencia de Espíritu en olas sucesivas. Se despierta profundo interés, acompañado por la convicción del pecado y la conversión de muchas almas. Los “avivamientos” se escapan de todo control y organización, mientras que la gran campaña de evangelización de Billy Graham, llamada de “Londres mayor”, del año 1.954, costó más de 50.000 libras en publicidad, aprovechándose deliberadamente toda la técnica psicológica de la propaganda, centrando el interés del “hombre de la calle” en la persona de Billy Graham. Esto no es crítica, sino análisis, pues Billy Graham es un hombre de Dios que mantiene su humildad y cuyos mensajes son de una sencillez sorprendente; pero los organizadores se valieron del hombre universalmente célebre para despertar el interés de las multitudes, llevándoles a Harringay donde escucharon e Evangelio en toda su pureza. Tales campañas tienen sus ventajas y desventajas, que no hemos de analizar aquí. En España, la técnica de la “campaña” tiene que modificarse necesariamente, pues nos falta la ventaja principal de poder despertar el interés del hombre no-religioso de la calle por medio de una propaganda ajustada a la mentalidad de hoy, y nos falta también la posibilidad de alquilar grandes centros “neutrales” (teatros, centros de deporte, etc.) adonde acuden más fácilmente las multitudes. Por ahora tenemos que limitarnos a las mayores capillas, y la “propaganda” –muy limitada- se lleva a cabo dentro de las iglesias y por invitaciones personales. Ya se ve que es “otra cosa” y que sirve mayormente para llevar a una clara decisión de fe a personas ya interesadas por el testimonio personal.

Literatura.
La importancia de la hoja impresa como poderoso auxiliar en la labor de evangelización es inmensa, pues penetra por todas partes, repite su mensaje todas las veces que se lee, no se excita en la discusión, y es relativamente barata. Pero es muy rara la vez que completa una obra, y en manera alguna puede sustituir al misionero. En España debiéramos estudiar los factores siguientes: a) que el tratado sea bueno en sí, presentando clara y concisamente diversos aspectos del Evangelio; b) debe llevar al lector a interesarse en la lectura de Nuevo Testamento, que tan poco se conoce; c) debe enlazar al lector con cristianos evangélicos o señalar una iglesia evangélica; d) debe repartirse discretamente, sin que su entrega levante olas de oposición que podrían afectar adversamente la labor normal de la iglesia local. Hablamos aquí de literatura como auxiliar de la evangelización. Para literatura bíblica y de estudio, véase la sección “LITERATURA Y ENSEÑANZA BÍBLICA”.

Evangelización por la radio.
Es un medio tan importante de evangelizar en España que dedicamos un capítulo especial a esta labor.

Los niños y el Evangelio.
Todo creyente comprenderá la importancia de que los niños de nuestras familias –y otros que se relacionan, directa o indirectamente, con nuestras iglesias – reciban al Señor como su Salvador antes de endurecerse sus corazones en los caminos del mundo...”

(Continuará)
Autor: Ernesto Trenchard
(Revista “Edificación Cristiana”, Agosto-Octubre de 1.965)

Foto: Billy Graham

Métodos de evangelización. (I Parte, Año 1.965)

"Dios habría podido dar a conocer las Buenas Nuevas de salvación en Cristo a los hombres por otros medios –por ejemplo, misiones angelicales-, pero el hecho es que dio esta solemne comisión a sus discípulos y a quienes creyesen en él por medio del testimonio de ellos: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura.” (Mar 16:16) ... “Id y haced discípulos en todas las naciones, bautizándoles...” (Mat 26:19) ... “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hch 1:9). En cada generación, hermanos fieles, que sienten la carga de las almas, lamentan el poco fruto espiritual de sus tiempos y preguntan: “¿Cómo hemos de dar a conocer el Evangelio eficazmente a los hombres y a las mujeres de hoy?” Por desgracia muchos creyentes reciben las bendiciones del Evangelio sin darse cuenta de su responsabilidad para hacerlas extensivas a otras almas, sumiéndose en la apatía y en una especie de fatalismo. Esta pereza espiritual nace del egoísmo y de la carnalidad, y hemos de sacar en consecuencia que la calidad de la vida espiritual de los creyentes tiene mucho que ver con la labor de evangelización. Un hermano bien instruído en la Palabra y entregado al Señor hará muchísimo más en su servicio que el pobre apático que acabamos de describir. No sólo eso, sino que dicho apático casi siempre procura “justificar” su falta de energía y sacrificio criticando lo que efectivamente se lleva a cabo, de modo que no sólo no adelanta el Reino, sino que lo atrasa, produciendo problemas de orden personal en las iglesias que impiden las manifestaciones del poder del Espíritu Santo. Como no nos proponemos realizar estudios de fondo en este número, sino dar toques de atención y de alarma para despertar al dormido y orientar al hermano que quisiera algo y no sabe cómo, pasamos rápidamente a indicar algunos de los métodos de evangelización, destacando que entre ellos unos son básicos e imprescindibles en todo el mundo, mientras que otros han de adaptarse a las condiciones especiales de España.

El testimonio personal.
El célebre lingüista Dr. Laubach, perfeccionó métodos de alfabetización por los cuales cada persona que hubiera aprendido a leer –por medio de unos signos muy sencillos- tuviera la obligación de pasar lo que había aprendido a otro compatriota suyo que aún no sabía leer. La simplificación de los métodos, además del lema “cada alumno se convierta en maestro”, ha dado resultados asombrosos en muchas partes del mundo donde las tribus antes sin civilizar se despiertan a las exigencias de la vida moderna. El Dr. Laubach, cristiano ferviente, acaba de publicar un libro en el que recomienda el empleo de los mismos métodos para la extensión del Evangelio. Los consejos del célebre pionero serán interesantes, porque están basados sobre las amplias experiencias de un perito en la materia, pero desde el principio los cristianos han comprendido que cada persona salvada ha de procurar llevar a otra alma al Señor. Se ha calculado que si cada creyente ganara una sola alma para el Señor cada año, el mundo sería evangelizado en unos cuarenta años. El hecho de que el crecimiento de la población mundial sobrepasa en mucho el crecimiento de la Iglesia indica que sólo un porcentaje minúsculo de creyentes ganan almas por su testimonio personal, pero subrayamos que tal método sigue siendo por mucho el mejor para la extensión del Evangelio. No piense el joven en “grandes cosas” si aún no ha sabido llevar el Evangelio a sus compañeros. Repetimos que el fallo se debe mayormente al pobre estado espiritual de los creyentes.

La extensión del Evangelio desde “bases”, aprovechando puertas abiertas.
Las iglesias locales no debieran ser, primordialmente, hogares cómodos donde los cristianos pueden hallar su ambiente de familia, alimentándose de la Palabra, rodeando la Mesa del Señor a los efectos de la adoración y aprovechando cierta provisión espiritual hecha para sus hijos. Todo ello es muy necesario -¡y ojalá se apreciara más!-, pero 1ª Ts 1:8, citado en otra parte, nos hace ver que cada iglesia local ha de constituirse en base bien equipada y preparada para la extensión del Evangelio. Sus guías son llamados a estudiar las condiciones del campo que les rodea, dispuestos a orar y trabajar a los efectos de ver nacer múltiples “hijas” (otras asambleas) en la ciudad o en el campo. Nadie ha “inventado” todavía mejores métodos para la extensión del Evangelio que una combinación del testimonio personal de cada uno, con los esfuerzos bien dirigidos de los guías del “hogar-base” de la iglesia local, que tiene la gran ventaja además de ser bíblico y apostólico.
Las ciudades ofrecen oportunidades especiales (...) y alguien ha dicho que, en las condiciones de hoy, la “batalla” se gana o se pierde en las ciudades grandes. Una verdadera influencia evangélica en los grandes centros urbanos termina por llevar el mensaje a distintas zonas de las provincias, mientras que el resultado de años de trabajo en pueblos pequeños puede derrumbarse en unos meses debido a la emigración de los creyentes..."

(Continuará)
Autor: Ernesto Trenchard
(Revista “Edificación Cristiana”, Agosto-Octubre de 1.965)

“El ladrón de las calles crueles” y “El pionero desconocido”: dos nuevas películas presentadas por el CEFB

Esta semana nos volvemos a hacer eco del nuevo material que la comisión de publicaciones del CEFB (Centro de Estudios de Formación Bíblica de Madrid) está a punto de presentar al público. Se trata de dos películas que versan sobre la biografía de dos hombres que Dios usó en el siglo XIX para hacer Su obra y cuyas historias siguen inspirando a los creyentes del s. XXI.

EL LADRÓN DE LAS CALLES CRUELES (La historia de Jorge Müller)

Una película documental. Una producción de la CTA con UCB TV, ERF

y Christian History Institute

Argumento:
“Jorge Müller fue un ladrón, un estafador y un borracho pero, siendo estudiante, el encuentro que tuvo con Jesucristo le transformó totalmente. Hoy en día se le recuerda como el hombre que, durante su propia vida, recaudó lo que, en la economía actual, sería la cantidad prodigiosa de 100.000.000 euros, y la utilizó para dar un hogar y protección para los 12,000 huérfanos que él ‘robó’ a las calles crueles de la ciudad de Bristol, en Inglaterra. Hizo todo esto sin hacer ninguna petición, y sin ninguna técnica de recaudación de fondos sino, sencillamente, por medio de la oración. Jorge Müller fue un pionero del siglo XIX que se fiaba de Dios. La obra que él inició sigue adelante hoy en día. Su mensaje es tan potente y tan relevante hoy como lo fue hace dos siglos: que Dios es real y se puede fiar de El.”

Datos técnicos:
Guión, dirección y producción: Crawford Telfer. Presentada por Russell Boulter.
Con ADAM STONE en el papel de Jorge Müller (joven)
y ANDY HARRISON en el papel de Jorge Müller (anciano).
Música por STEVEN FAUX. Productor Ejecutivo: MALCOM TURNER
Pantalla 16:9
Duración: 60 minutos.

EL PIONERO DESCONOCIDO (ANTHONY NORRIS GROVES)
Una producción de la CTA para Echoes of Service

Argumento:
“Un dentista reservado, procedente de la ciudad inglesa de Exeter, en el siglo XIX, efectuó una transformación en el mundo de la obra misionera y ayudó a establecer un movimiento de gran relieve. ¿Cómo puede ser, sin embargo, que sea tan desconocido durante tanto tiempo? Por medio de teatro y entrevistas con destacados misionólogos, incluyendo a Jorge Verwer y Patrick Johnstone, este video pretende dar respuesta a esa pregunta.
El redescubrimiento, por parte de Anthony Norris Groves, del principio bíblico de confiarse únicamente en Dios para la provisión de toda necesidad, fue un desafío para los creyentes de su época.
Ese mismo mensaje es un desafío oportuno para la iglesia del siglo XXI, con su dependencia del ingenio del hombre, en lugar de Dios mismo.
Este video, presentado por Russell Boulter, estimulará un vivo debate y animará a creyentes a volver a una fe y un andar con Dios más sencillos.”

Datos técnicos:
Duración: 38 minutos
Presentado por Russell Boulter.
Música por Clive Langmead y Crawford Telfer.
Dirigido por Crawford Telfer.

Próxima presentación de libros sobre George Lawrence y Ernesto Trenchard (17 de marzo 2012).

La Comisión de publicaciones del “Centro Evangélico de Formación Bíblica” (CEFB) invita a las personas interesadas en la historia evangélica de España a la presentación de los libros:

- "Escenas de la Vida Misionera en España" Ernesto H. Trenchard.
- "El Evangelio en España - El comienzo de la predicación pública en España" George Lawrence.

Día: 17 de marzo, a las 6 de la tarde
Lugar: Casa Cristiana Emanuel

C/ Real de Arganda 34, 28031 – Madrid, España
Tef: 91.331.08.40 - Fax: 91.331.55.65 - Móvil 659 945194,
email: info@casacristiana.net

Será seguido por un pequeño refrigerio.

Para más detalles:
www.cefb.es o http://libreriaemanuel.org

¡Te esperamos!

Radio: Tanger, Montecarlo y Bonaire. (II parte y última)

Continuamos con la reseña sobre los comienzos de la transmisión de programas evangélicos a través de la radio:

“...Organización interna.
Los estudios para la grabación de mensajes en español siguen en Tánger, enviándose las cintas a Monte Carlo para ser transmitidas. Alemania ha montado soberbios estudios en Wetzlar, en colaboración con los doctores Freed. ¿Quién financia los programas en español? En cuanto a los gastos del programa de 15 minutos, de 14,00 a 14,15, funcionan “comités de ayuda” tanto en Londres como en Wetzlar y se envía ayuda “simbólica” desde bastantes iglesias de España. El otro cuarto de hora se utiliza por distintas organizaciones interesadas en la evangelización de España.
En el año 1959-60 se encargaron de la labor de “follow-up” (correspondencia interna) los señores Huck, quienes fueron expulsados de España, ya que las autoridades consideraron su labor como “propaganda”. Quedamos un tanto confusos en cuanto al follow-up, pero, en consultas con los hermanos en Alemania –ya organizados en Evangeliums Runfunk en Wetzlar-, se procedió a formar un comité de coordinación en España, del cual don José M. Martínez es el Presidente, don Juan Federico y don Ernesto Trenchard, secretarios conjuntos y el señor Weitbrecht, tesorero. De hecho la organización del Follow-up corresponde al señor Federico, y colaboran con él doña Carmen Puyoles de Stunt para la correspondencia femenina y don Joaquín Guerola para el Sudeste, amén de otros obreros que reciben aviso cuando surgen casos interesantes en su área de trabajo.

Follow-up.
Las finalidades de los programas y el follow-up pueden definirse como siguen: 1) Penetración eficiente y sostenida de amplios sectores de opinión pública, pues centenares de miles de personas han escuchado los programas. 2) Ayuda directa para personas que se interesan en el mensaje evangélico. 3) Estas personas llegan a ser salvos en algunos casos y en otros se mantiene con ellas una correspondencia que, por lo menos, les mantiene en contacto con la Palabra.
Para formar una idea del alcance del follow-up podemos notar la estadística siguiente: en el año 1.963 se escribieron y se enviaron sólo desde Zaragoza 11.700 cartas. En el año 1.964 el número descendió a 11.200. Todos los años se ofrecen y se mandan 2.000 ejemplares del Calendario con lecturas diarias. El número de “fichas” sobrepasa 4.000 en la actualidad. Un buen porcentaje de radioyentes dejan de escribir después de recibir el Nuevo Testamento ofrecido, pero eso no quiere decir, necesariamente, que han perdido interés en las cosas del Señor. Personas que dejan de escribir reciben comunicaciones de carácter general, de vez en cuando. La mayoría escribe de tarde en tarde, pero alrededor de 600 envían cartas con cierta regularidad y manifiestan verdadero interés en el Evangelio. Un buen número de almas salvas han sido añadidas a diferentes iglesias de diversa denominación en España, y en contados casos se han formado grupos que son –o podrán ser- iglesias locales. La dificultad en la formación de grupos estriba en la intervención adversa de ciertas fuerzas locales cuando llegan a saber –por correspondencia- que hay intercomunicación entre varias personas. Últimamente la entrega al Señor de un matrimonio en un centro industrial ha dado lugar a la formación de un grupo de creyentes, núcleo de una iglesia. Se han unido tres factores: la labor eficaz de los mensajes, las cartas, etc., del follow-up y el interés de los hermanos en la región.
No han tomado cuerpo todos nuestros sueños, pero sí se está llevando a cabo una labor positiva y seria.

Bonaire.
Con la amplia visión que les caracteriza, los doctores Freed han adquirido una propiedad en la isla de Bonaire, de las Antillas Holandesas, donde ya funciona una emisora con potencia de ¾ de millón de watios, con amplio alcance en los países hermanos de América. Piensan que por fin ha de beneficiar a España por medio de poderosas ondas cortas. Pedimos a Dios que dure mucho el gran esfuerzo realizado en Montecarlo, y que de fuerzas y ánimo a los hermanos que llevan la carga principal de la labor de correspondencia.”

(Revista “Edificación Cristiana”, Agosto-Octubre de 1.965)